לכבוד
אני פונה אליך כאחד מהאנשים שנמצאים היום בתפקיד שיכול להשפיע רבות על המשך דרכה של תנועת השומר הצעיר. התנועה החינוכית תמיד הייתה לצידנו, כמעט מובנת מעליה, מסגרותיה הברורות על חניכיה ומדריכיה המתחלפים. עם זאת עולות שאלות המחייבות מענה על ידך ועל ידי שותפיך. אני כותב מכתב זה בכדי להביא לידיעתך איומים שונים שעלולים לאיים על המשך קיומה של התנועה כפי שכולנו הכרנו אותה כחניכים ומדריכים.
תנועת השומר הצעיר מציינת השנה את שנת ה-95 להיווסדה, תנועת נוער מפוארת זו רשמה לזכותה היסטוריה מפוארת וייחודית בסיפור התחדשותו של עם ישראל ובסיפורה של מדינת ישראל. הקמת תנועת חיים התיישבותית- הקיבוץ הארצי, הקמת מפלגה ושותפות ברבות מהצמתים שעיצבו את מדינת ישראל כפי שהיא היום. אך לא על מנת לספר את ההיסטוריה השומרית בחרתי לפנות אליכם. בחרתי לפנות אליכם מכיוון שהשינויים הרבים שקרו בשנים האחרונות בתנועה הקיבוצית ובהנהגת השומר הצעיר מדליקים לי מספר נורות אדומות שמחייבות אותי לפנות אליכם בבקשה לתת את הדעת לסוגיות שהעלה בפניכם.
- תנועת השומר הצעיר פעלה במשך עשרות שנים תחת מטריית הקיבוץ הארצי וגם בהסכמי האיחוד עם התק"ם נמצאו הסדרים אלו ואחרים שאמורים להבטיח את המשך קיומה של "השומר הצעיר" עם זאת העובדה כי לא יכהן מזכיר תנועה נבחר מטעם קיבוצי הקיבוץ הארצי צפויה ליצור בעיה משמעותית ולהשאיר שאלות מספר לא פתורות.
o מי היא המסגרת העוטפת את התנועה?
o מי ממנה את מזכ"ל השומר הצעיר הבא? למי כפוף מזכ"ל השומר הצעיר בארץ במציאות העתידית?
o מהי נקודת ההשקה בין תנועת השומר הצעיר בארץ ותנועת השומר הצעיר העולמית?
o מה מבטיח את העומק האסטרטגי של התנועה שיאפשר לה להמשיך ולפעול גם בתקופות משבר עתידיות?
- סוגיה נוספת שמטרידה מאותו הכיוון בדיוק הינה שאלת המחויבות העתידית של "השומר הצעיר" לקיבוציה ומחויבותם של הקיבוצים ל"השומר הצעיר". שאלות אלו עולות מתוך מציאות מתעצבת בשטח של נתק הולך וגדל בין מערכות החינוך הקיבוציות, מערכות החינוך במוסדות החינוכיים והנוער בקיבוצים מהמציאות ומסדר היום של הנהגת תנועת הנוער.
o . השיטה החינוכית של "השומר הצעיר" התעצבה במשך השנים כשיטה ייחודית המחזקת את הזהות התנועתית ויוצרת את דמות "השומרת" ו"השומר", בתהליכים שקורים כעת בתנועה יש חשש כי לא רק תכני הפעילויות נפגעים אלא גם שיטתה החינוכית של התנועה ובכך גם נפגעת הרלוונטיות שלה לנוער בכלל ולנוער הקיבוצי .בפרט. לפניכם מספר דוגמאות לפער זה שמתוך החלטות "חינוכיות לכאורה" שונו בשנים האחרונות מספר אבני דרך משמעותיות בתהליך החינוכי.
§ תהליך ההגשמה נותק באופן מוצהר ממושג הקיבוץ.
§ הרפסודיה התנועתית שהיתה מפעל השיא של חניכי הקן הקיבוצי בוטל לא עקב מיעוט משתתפים.(מעל 1000 באחרונה שקוימה) אלא עקב "חוסר רלוונטיות" לסדר היום החינוכי.
§ מפעל הדגל של שכבת י"א- "סמינר צופי נודד"- עבר לתוך שנת הי"ב ובהחלטה זו הפך ללא רלוונטי לחלק לא מבוטל מהנוער בקיבוצי התנועה.
§ בטיולי הגוף הצעיר- כיתות ה'-ו' וז'-ח' ישתתפו השנה פחות מ 200 חניכים בכל מפעל כלומר פחות מ-100 חניכים משכבה ארצית.
§ משלחת הי"ג שמתחילה את שנת הפעילות עומדת על גבול המאה י"ג בלבד.
o השאלות העולות מתוך כך- מי שומר על השומר הצעיר ועל הקשר החשוב והמשמעותי בין דורות השומרות והשומריים שמגשימים עצמם בקיבוצים ובין סדר היום החינוכי ו"השיטה החינוכית" של תנועת הנוער?
o מהו המבנה הארגוני שמבטיח גם עתידית מסגרת של מחויבות הדדית בין "השומר הצעיר" לקיבוציו?
לסיכום, בעוד חמש שנים צפויות להתקיים חגיגות ה-100 להקמת השומר הצעיר, על מנת שהתנועה תמשיך את יעודה החינוכי-חברתי עלינו לטוות מסגרות שיבטיחו את המשך קיומה ולא ידרדרו אותה למצב של חשש מתמיד ליכולת לקיים פעילות חינוכית משמעותית. אין אני רואה צורך בהתערבות כירורגית בסדר היום החינוכי מתוך אמונה שכל דור בתנועה מוסיף ומחדש את התנועה כאלטרנטיבה ייחודית לדורו הוא אך עם זאת אני רואה צורך חיוני לא לתת לדברים להמשיך ולהתנהל בתקווה ש"יהיה בסדר" אלא לצאת מתוך נקודת הנחה שיש צורך לעגן תשובות ברורות לשאלות שהועלו כאן בכדי להבטיח את המשך קיומה וחיוניותה של התנועה הן לחברה הישראלית והן לקיבוציה.
אשמח שתפנה מעט מזמנך ולהיפגש איתך בנושא
בתודה מראש
ובברכת
חזק ואמץ
אורי אופיר
קיבוץ מצר
מצורף קישור לכתבה שהתפרסה בהמשך למכתב על אף שלא מצאתי עניין בפרסומה ופעלי בניסיון למנוע את פרסומה www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-3585859,00.html
